Audio-novela rojo y negro

Esta trama fue publicada a mediados de noviembre de 1830, se desarrolló en Francia del siglo XIX, durante la década de los treinta. Su nombre "rojo y negro" hace referencia a los colores de los uniformes, del ejercito y de los sacerdotes.

Esta fue protagonizada por Julian Sorel, quien era hijo de un carpintero del pueblo de Verrieres. La novela habla sobre todos los esfuerzos y sacrificios que tuvo que hacer este joven, para ascender su condición social, para ello dijo a los demás lo que querían oír, e hizo lo que deseaban verle hacer.

Primero se hizo una adaptación cinematográfica, rodada en 1954 y fue dirigida por Claude Auntant-Lara. La segunda adaptación de esta trama, fue llevada a la televisión, en el año de 1997, bajo la dirección de  Jean Daniel Verhaeghe. 

Parnasianismo y simbolismo

En esta clase, el profesor nos explicó un poco sobre el parnasianismo y el simbolismo:

tomada de: https://www.google.com.co/search?q=parnasianismo+y+simbolismo

El parnasianismo defiende el "arte por el arte", la belleza desvinculada de contenidos morales, sociales o de otro tipo, y una vuelta al clasicismo. 
La poesía parnasiana por su objetividad y su carácter descriptivo, se inspira en artes plásticas como: la pintura o la arquitectura.

tomada de: https://www.google.com.co/search?q=parnasianismo+y+simbolismo&espv

El simbolismo concibe la poesía como una forma de conocimiento, que nos permite descubrir aspectos insólitos de  la realidad, mediante alusiones, símbolos y metáforas. La importancia  que los simbolistas le dan al ritmo del verso, acerca esta escuela a la música y por su mismo afán de experimentar, les permitió descubrir formas nuevas, como el verso libre.

Posromanticos

Los escritores y artistas se rebelan contra las formas de vida de los burgueses y nace su espíritu inconformista que demanda libertad. sienten rechazo por los valores de la sociedad y caen en su deseo de evadirse de la grisura y angustia de la realidad.

El docente compartió unas frases que me llamaron la atención :

"Un loco enamorado, seria capaz de hacer fuegos artificiales con el sol, la luna y las estrellas, para recuperar a su amada".  Goethe

"Hay que dejar la vanidad, a los que no tienen otra cosa que exhibir". Balzac

En busca de Silva

José Asunción Silva, nació en Bogotá, el 27 de noviembre de 1865 y murió en 1896, gran poeta modernista.

Cuando era pequeño le decían: "niño bonito" o también "La casta Susana". Su obra de mayor relevancia es: "El libro de versos".

Algunos de sus poemas son:

* Asómate a mi alma
* Aurora
* Crepúsculo 
* Día de difuntos
* Gotas amargas
* Juntos los dos
* La calavera
* Mariposas
* Melancolía
* Muertos
* Suspiro

Poema Melancolía  

De todo lo velado,
Tenue, lejana y misteriosa surge
Vaga melancolía
Que del ideal al cielo nos conduce.

He mirado reflejos de ese cielo
En la brillante lumbre
Con que ahuyenta las sombras, la mirada
De sus ojos azules.

Leve cadena de oro
Que una alma a otra alma con sus hilos une
Oculta simpatía,
Que en lo profundo de lo ignoto bulle,

Y que en las realidades de la vida
Se pierde y se consume
Cual se pierde una gota de rocío
Sobre las yerbas que el sepulcro cubren.

Hablaba de la sombre y de la luz en sus poemas, ademas estos brotaban de la oscuridad

- Silva, nos dejo un gran legado y lo podemos recordar, casi a diario, ya que lo encontramos plasmado, en el billete de $5.000.

tomada de:https://www.google.com.co/search?q=jose+asuncion+silva

Nueva introducción a la teoría de la literatura

Mapa mental:

http://mind42.com/public/ee364bf5-f1b1-452c-95aa-1a70d7a993db

Los movimientos culturales como vehículo de cambio

Tomada de: https://www.google.com.co/search?q=los+movimientos+culturales+como+vehículo+de+cambio&espv

Datos importantes sobre el texto:

Tres generaciones consecutivas aparecieron, después de la segunda guerra mundial, las cuales son: generación existencialista, generación alienada y generación pos-modernista, se hicieron visibles, ya que cambiaron la forma de ver al mundo; estas estaban acompañadas del feminismo, que es un movimiento, que ha transformado radicalmente la cultura moderna.

Algunos de los factores que permitieron estas apariciones fueron: 

* el crecimiento de los medios de comunicación

* la des-colonización 

* la disminución de horas laborales, en Europa

El feminismo fue y sera, uno de los movimientos mas importantes de la revolución moderna.

A principios del siglo XIX, apareció la cultura "bohemia", estas permitía que los "bohemios" de un país, tomaran prestados los temas y materiales artísticos de otros países.

La extinción de las culturas de clase, puede definirse, a partir del crecimiento del consumismo.

"El mensaje que conlleva el posmodernismo como movimiento cultural es bastante sencillo: todo vale"

Literatura contemporanea

La obra de Stuart Hall

TÍTULO	Comunicación, cultura e ideología en la obra de Stuart Hall
AUTOR	Antonio Martín Cabello
PALABRAS CLAVES	Codificación, decodificación, estudios culturales, hegemonía,  proceso comunicativo, sociología de la cultura.
CONTENIDO EL AUTOR AFIRMA	-Stuart hall (Jamaica, 1932)-1951 se traslada a estudiar en la universidad de Oxford (literatura y ciencias sociales), y en la de Londres estudia cine y comunicación de masas. - en 1956-1959 fundo la universities and left review y colaboró con new reasoned. - 1964 publica con Paddy Wannel “the popular art” que es llamada por Richar hoggart “centro para el estudio de la cultura contemporánea”. -años 80 colaborador de la revista “marxism today”, se centró en la crítica del tatcherismo y la nueva derecha. Fundamentos teóricos de la obra de Stuart Hall: -las obras de Stuart son en influencia de: la obra de Richar Hogart, Raimond Williams,y E.P Thompson, el estructuralismo y el marxismo de Antonio Gramsci. -Hall concibe la cultura anti-elitista que era dirigía contra los pensamientos de Frank R, Leavis o Mathew Arnold que critican la crítica conservadora británica, donominada “cultura y sociedad” o “ cultura y denominación”, en la cual la cultura popular es degrada por la cultura elite. -para Hall y Wanner la diferencia de calidad entre el arte elevado y popular es real ya que es un asunto de satisfacción,  por esto se centra en las obras de Williams como Thompson porque rechazan su postura (no de acuerdo con la teoría del marxismo). - Hall tiene influencia sobre el estructuralismo apoyado en las obras de Roland Barthes, Umberto Eco,  Claude Levi Straus. - hereda los conceptos de connotación y denotación de Barthes , connotación es un significado lateral y formalizado en cambio de notación es un significado creado por el contexto humano. -de Umberto Eco, hereda el análisis sobre la producción de los medios de comunicación y sus posibles usos en varios niveles de disfrute estético. -de Levi straus hereda el concepto de homología y bricolaje, en el cual se explica los  medios por los cuales los grupos culturales crean una subcultura que se rige por los valores centrales de un grupo productor. -de Althusser toma la idea de la formación social como una estructura en dominancia por esto hace referencia a totalidad y determinación. Althusser permitió superar el marxismo clásico y entender la formación social como una estructura en dominancia. Antonio Gramsci es un gran referente para las obras empíricas de Hall porque habla de la formación social como “unidad compuesta por clases sociales y organizada en dominancia”, esto es básico para comprender la concepción de los medios de comunicación o de la cultura popular. -Hall de acuerdo a las concepciones de sociedad habla de: 1 paradigma culturalista: (basado en los trabajos de Hoggart, Williams y Thompson), con este paradigma se pretende resaltar la cultura de los individuos de una sociedad que actúan de acuerdo a sus valores tradicionales. 2 paradigma estructuralista: este paradigma no está de acuerdo con el determinismo de la metáfora base-superestructura por eso Levi- stratus utiliza la teoría de Durkheim y Althusser que desde el marxismo refuerza la “autonomía relativa” (determinación).  -para hall es importante eliminar las diferencias entre los grupos sociales, y de ese modo se puede tener mejor control cultural.
FRASES RELEVANTES	“Con el lenguaje persuadimos y nos auto convencemos, establecemos lazos sociales, construimos nuestras propias realidades”,  “La superestructura cultural es un ámbito relativamente autónomo de la infraestructura económica, y un cambio de ésta no supone un cambio automático en el campo cultural”,
OBSERVACIONES	Cuando reflexiono sobre los estudios de la comunicación en los años 60 y 70 relaciono el contexto en el que se entendía  como influía la comunicación en la sociedad con la actualidad, ya que cada vez tienen más trascendencia el mensaje que transmiten los medios de comunicación sobre las percepciones y los comportamientos humanos.
CONCLUSIONES	La comunicación en la sociedad es fundamental para que la cultura no se limite a las mismas normas y costumbres, además mediante los mensajes transmitidos se puede determinar las condiciones de vida de las personas, es decir la comunicación se basa en una estrategia para los comportamientos y los cambios humanos.